Peuples autochtones | l'Encyclopédie Canadienne

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    Dinjii Zhuh (Gwich'in)

    Le terme Gwich’in (anciennement appelé Kutchin), qui signifie « celui qui y habite » ou « l’habitant de », désigne les Autochtones de la nation dénée, qui parlent une langue athapascane et qui vivent dans le Nord-Ouest de l’Amérique du Nord. Ces communautés comprennent la nation Gwich’in, qui est souvent appelée Dinjii Zhuh. Les Gwich’in compteraient entre 7 000 et 9 000 représentants répartis dans diverses communautés de l’Alaska, du Yukon et des Territoires du Nord-Ouest.

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/media/850202e1-ea95-4b88-83fb-b126572b0791.jpg Dinjii Zhuh (Gwich'in)
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    Haïdas

    Les Haïdas sont un peuple autochtone ayant traditionnellement occupé les criques et les anses côtières de l’archipel Haida Gwaii en Colombie Britannique. Lors du recensement de 2016, 501 personnes ont déclaré être d’ascendance haïda, tandis que 445 personnes ont indiqué être des locuteurs de la langue haïda.

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/media/0d0ebbc3-f07e-4021-9afb-cfb757d2c780.jpg Haïdas
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    Haisla (Kitamaat)

    La nation Haisla contemporaine est un amalgame de deux groupes : les Kitamaats du chenal marin en amont de Douglas et celui de Devastation, ainsi que les Kitlopes du chenal de Princess Royal et du canal Gardner, en Colombie-Britannique. Les Kitamaats se nomment eux-mêmes Haislas (habitants en aval de la rivière) et les Kitlopes se nomment Henaaksiala (qui meurent lentement), une référence à leur longévité traditionnelle. Les appellations officielles Kitamaat (peuple de la neige) et Kitlope (peuple des rochers) ont été adoptées à partir des noms utilisés par les Tsimshians pour désigner leurs voisins Haislas.  

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/haisla.jpg Haisla (Kitamaat)
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    Tr'ondëk Hwëch'in (Hans)

    Le territoire des Hans chevauche la frontière entre le Yukon et l'Alaska et s'étend vers le nord le long du fleuve Yukon, depuis environ 20 km au sud de Dawson jusqu'à environ 50 km au sud de Circle, en Alaska.

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/media/7d2699bc-260f-4b3e-b27a-f0d430e23030.jpg Tr'ondëk Hwëch'in (Hans)
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    Harold Cardinal

    Harold Cardinal, chef cri, avocat, auteur (né le 27 janvier 1945 à High Prairie, en Alberta; mort le 3 juin 2005 à Edmonton, en Alberta). Défenseur des droits des Autochtones, Harold Cardinal a été un des leaders du mouvement d’opposition au Livre blanc de 1969, qui proposait d’abolir le statut d’« Indien » et les droits issus des traités. Harold Cardinal a participé à la vie politique autochtone pendant la plus grande partie de sa vie, et a laissé le souvenir d’un leader fort et inspirant.

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/media/e9e4a925-a033-404d-9819-a3bb46fe9c8e.jpg Harold Cardinal
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    Heiltsuks (Bella Bellas)

    Les Heiltsuk sont un peuple autochtone qui occupe une partie de la côte centrale de la Colombie-Britannique, près du détroit de Milbanke et du chenal Fisher. Historiquement, les Heiltsuk ont été appelés les Bella Bellas par les Européens; ce serait une forme anglicisée du nom d’un lieu situé près de la collectivité qui porte aujourd’hui le même nom. En octobre 2021, la Première Nation Heiltsuk compte 2 494 membres inscrits.

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/media/87388b37-bcec-40b0-a9fc-ad9c720c065a.jpg Heiltsuks (Bella Bellas)
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    Helen Mamayaok Maksagak

    Helen Mamayaok Maksagak, C.M., politicienne, fonctionnaire, chef de communauté (née le 15 avril 1931 à Bernard Harbour, dans les Territoires du Nord-Ouest [Nunavut] ; décédée le 23 janvier 2009 à Cambridge Bay, au Nunavut). Helen Mamayaok Maksagak est la première femme et la première Inuk à servir à titre de commissaire des Territoires du Nord-Ouest. Fervente défenderesse des affaires des Inuits, elle contribue à la création du Nunavut, le troisième territoire canadien, dans les années 1990. En mars 1999, elle devient la première commissaire du Nunavut, territoire nouvellement créé ; son mandat prend fin en mars 2000. Elle revient à un rôle politique traditionnel en novembre 2005 quand elle est nommée sous-commissaire du Nunavut. En plus de sa carrière politique, elle s’acquitte d’un travail de défense, se concentre sur les initiatives des Inuits et, plus généralement, des initiatives autochtones, comme l’amélioration de l’accès aux services sociaux.

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/media/4fc58d24-f4e6-464b-92bf-c9647246118f.jpg Helen Mamayaok Maksagak
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    Hesquiahts

    Les Hesquiahts sont des Autochtones qui vivent sur la côte ouest de l’île de Vancouver. « Hesquiaht » est la transcription anglaise du mot heish-heish-a, qui signifie en nuu-chah-nulth « déchirer avec les dents ». Le mot fait allusion à la technique utilisée pour séparer les œufs de hareng des zostères marines qui poussent près des territoires hesquiahts. En 2021, les Hesquiahts comptaient 756 membres enregistrés auprès du Conseil tribal Nuu-chah-nulth.

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/media/5033f088-bc6f-4caf-9986-73989a1f9035.jpg Hesquiahts
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    Route des larmes

    La route des larmes (« Highway of Tears » en anglais) désigne une section de 724 km de la route « Yellowhead » no 16 en Colombie‑Britannique, le long de laquelle de nombreuses femmes, la plupart du temps autochtones, ont disparu ou ont été retrouvées assassinées. Ces drames de la route des larmes s’inscrivent dans le contexte d’une crise plus large, à l’échelle du pays, autour de plusieurs autres affaires de disparitions et de meurtres de femmes et de jeunes filles autochtones à propos desquelles le gouvernement fédéral a lancé une enquête nationale en 2015. Cet article traite de thématiques délicates qui peuvent ne pas convenir à tous les publics. .

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/media/1f33c6d4-24d9-4dfa-9de4-11d8765e2ad3.jpg Route des larmes
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    Wendats (Hurons)

    Les Wendats ou Ouendats (aussi connus sous le nom de Hurons-Wendats ou Hurons-Ouendats) sont une nation parlant une langue iroquoienne qui s’est installée dans la vallée du Saint-Laurent et l’estuaire du Saint-Laurent dans la région des Grands Lacs. « Huron » est un surnom que les Français ont donné aux Wendats. Il signifie « tête de sanglier », ce qui fait allusion aux coiffures des hommes wendats, ou alors « voyou » ou « vaurien » en ancien français. Leur nom dans la confédération était Wendat (Ouendat), qui signifie « habitants de l’île ». À l’époque de la traite des fourrures, les Wendats étaient les alliés des Français et les ennemis des Haudenosaunee (Iroquois). Après une série de conflits armés au 17e siècle, les Wendats ont été dispersés par les Haudenosaunee en 1650. Cependant, la nation wendate (connue sous le nom de Nation huronne-wendat) existe toujours. Elle se trouve à Wendake, au Québec.

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/media/a43e1780-4228-4ae0-9f38-d3b41d7d0a69.jpg Wendats (Hurons)
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    Hurons-Wendat de Wendake

    En 1697, plusieurs Hurons-Wendats se sont installés dans ce qui est devenu par la suite Wendake. L’une des Sept Nations du Canada, les Hurons-Wendats ont été alliés des Français jusqu’en 1760, et ensuite alliés des Britanniques. De nos jours, les Hurons-Wendats de Wendake comptent parmi les communautés autochtones les plus urbanisées et les plus prospères du Québec. 

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/media/3f17d7da-74d5-4ac2-bd62-148f29f3880a.jpg Hurons-Wendat de Wendake
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    Huu-ay-aht

    La Première Nation des Huu-ay-aht, située sur la côte ouest de l’île de Vancouver, en Colombie-Britannique, comptait 725 membres inscrits en décembre 2021. Les Huu-ay-aht sont de la nation Nuu-chah-nulth et bénéficient de l’autonomie gouvernementale en vertu du traité Maa-nulth.

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/media/4013e0fd-5d11-404f-9758-747fc9757c55.jpg Huu-ay-aht
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    Idle No More

    Ancré dans la communauté autochtone, le mouvement Idle No More est né en novembre 2012 en protestation contre l’introduction de la loi C-45 du gouvernement conservateur de Stephen Harper. Officiellement connue sous le nom de Loi sur l’emploi et la croissance, cette loi omnibus a touché plus de 60 lois, dont la Loi sur les Indiens, la Loi sur la protection des eaux navigables et la Loi sur les évaluations environnementales. Les militants de Idle No More ont fait valoir que les changements apportés par la loi réduisaient les droits et l’autorité des communautés autochtones tout en permettant aux gouvernements et aux entreprises de faire avancer plus facilement des projets sans évaluation environnementale rigoureuse. Le mouvement a rapidement reçu un soutien important au Canada et à l’international, et s’est étendu aux questions de la protection de l’environnement et aux droits des Autochtones en général.

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    Île de la Tortue

    Certains peuples autochtones désignent le continent de l’Amérique du Nord sous le nom d’Île de la Tortue. Ce nom dérive de différentes histoires orales autochtones faisant allusion à une tortue tenant le monde sur son dos. Pour certains peuples autochtones, la tortue est ainsi considérée comme un symbole de vie, et l’histoire de l’Île de la Tortue est rattachée à plusieurs croyances spirituelles et culturelles.

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/new_article_images/dreamstime_xxl_54953777.jpg Île de la Tortue
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    Île de la Tortue (résumé en langage simple)

    L’île de la Tortue est un nom utilisé pour désigner l’Amérique du Nord. Il provient des peuples de langue algonquienne et iroquoienne, originaires du nord-est de l’Amérique du Nord. Les récits parlent d’une tortue qui porte le monde sur son dos. La tortue symbolise la vie, la Terre et l’identité autochtone. Elle dénote également un profond respect de la nature. Cet article est un résumé en langage simple sur l’île de la Tortue. Si vous souhaitez approfondir le sujet, veuillez consulter notre article intégral, intitulé Île de la Tortue.

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/new_article_images/dreamstime_xxl_54953777.jpg Île de la Tortue (résumé en langage simple)